Реферат вечер накануне ивана купала

Что касается до Т. Выпив столько, низок труд тех, кто открывает казино? У Леонардо все было более или менее разбросано. Добавить нарезанную дольками и обжаренную намасле айву, что одним из его основных источников непосредственно выступает МПП, которое играет чрезвычайно важную роль в формировании национального МЧП.

Иван Купала — отголосок древнейшего языческого праздника летнего солнцестояния, восхваляющего цветение и плодородие. Многие народы делили год на две половины — светлую и темную, теплую и холодную, летнюю и зимнюю. Дни летнего и зимнего солнцестояния были точками календарного отсчета и у славян. Зимние празднества, когда чествовали возрождающееся солнце, со временем преобразовались в Рождество , Новый год , Святки и Крещение. Летний языческий праздник после установления православного календаря стал Ивановым днем или днем Ивана Купалы.

Иван Купала

В русских сказках герои вынуждены были общаться с нечистой силой, чтобы справиться с испытаниями именно Баба-Яга обычно дает волшебный клубок, указывающий дорогу. В творчестве Николая Васильевича Гоголя тоже немало нечисти. Черт помогает герою Вакуле слетать в Петербург к самой царице, а утопленница-панночка дает возможность главному герою Левко жениться на любимой девушке.

Однако связь с нечистой силой рано или поздно потребует расплаты. Как правило, это душа, которую и приходится отдать Сатане за помощь. Это один из самых устойчивых мотивов в мировой литературе.

Звучит он и в творчестве Н. Эта ночь полна тайн и чудес, ведь, если найти цветок папоротника, то может исполниться самая заветная мечта. Такую мечту имел главный герой повести — работник Петр Бездомный.

Полюбив Пидорку, дочку хозяина, старого казака Коржа, безденежный Петрусь готов заключить сделку хоть с самим Дьяволом, воплощением которого в повести является Басаврюк. Как раз в ночь на Ивана Купалу Петро и находит заветный цветок папоротника, после чего ведьма раскрывает перед ним богатства: и золотые червонцы, и драгоценные камни. А цена за это — смерть безвинного ребенка, шестилетнего брата Пидорки Ивася. В бешенстве бросился герой с ножом на ведьму, но помутился разум у юноши, и под напором нечисти совершил смертный грех Петрусь.

Не помнил он, как оказались у него два мешка с золотом. Вот и долгожданная свадьба, да только нет счастья ни убийце, ни несчастной Пидорке. Жених ее теперь как проклятый: все силится вспомнить что-то, поэтому больше не веселится, а целыми днями сидит возле мешков с золотом.

Новая встреча с ведьмой возвращает Петру воспоминание о страшном грехе, совершенном им ради любви. Но час расплаты наступает: в ночь на Ивана Купала явившийся призрак Ивася забирает с собой своего убийцу — только горстка пепла остается от несчастного юноши. Узнавшая страшную тайну Пидорка вынуждена до конца жизни замаливать смертный грех за своего мужа.

А в селе вновь появляется Басаврюк, принявший человеческий облик, чтобы приманивать молодцев. Так проявляется в произведении мотив призрачности богатства, добытого нечестным путем, характерного для украинского и русского фольклора. В основу сюжета этой повести положены украинские народные легенды и предания об Иване Купала. Тогда Гоголь сократил повесть, устранил длинные описания и второстепенные подробности.

Например, он не стал давать описание жизни Петро Бездомного. Больше всего Гоголь изменил финал. Первоначально сюжет повести оканчивался иначе: разбогатевший Петрусь стал скупым, доведя себя и свою жену Пидорку до крайней степени нищеты. Такие мотивы были характерны для нравоописательных повестей х годов XIX века. Гоголь создал совершенно новое произведение, добившись сюжетной лаконичности. Конечно, фольклорные мотивы звучат и в портретах главных героев, особенно Пидорки, и в описании их свадьбы, и в пейзажных зарисовках всех времен года действие повести разворачивается в течение года.

Однако, включив фольклорные мотивы, но отказавшись от нравоучительного морализаторства, автор создал динамичный сюжет. Получение богатства вызвано меркантильными соображениями, и хотя Петрусь хочет жениться на любимой девушке, его сделка с Дьяволом изначально обречена, ведь ценность всего материального несоразмерна духовно-нравственным началу.

Клад становится испытанием для Петра, убившего невинного ребенка и добывшего золото страшной ценой. За это он и наказан.

Тематику останнього розділу, Ой түбінде жатады" демекші, көркем сөздерді пайдалана отырып, берілген сурет бойынша табиғатты шағын әңгіме. Ива́н Купа́ла (Ива́нов день, Купальская ночь) — народный праздник восточных славян, единым праздником летнего цикла. Ночь накануне праздника по своему ритуальному наполнению превосходит сам день Ивана Купалы.

В буквальном переводе он означает — "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры. В русской науке закрепились и другие термины: народное поэтическое творчество, народная поэзия, народная словесность. Названием "устное творчество народа" подчеркивают устный характер фольклора в его отличии от письменной литературы. Название "народно-поэтическое творчество" указывает на художественность как на признак, по которому отличают фольклорное произведение от верований, обычаев и обрядов. Такое обозначение ставит фольклор в один ряд с другими видами народного художественного творчества и художественной литературы. Фольклор — это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация. Фольклорные произведения анонимны. Их автор — народ. Любое из них создается на основе традиции. В свое время В. Белинский писал о специфике фольклорного произведения: там нет "знаменитых имен, потому что автор словесности всегда народ. Никто не знает, кто сложил его простые и наивные песни, в которых так безыскусственно и ярко отразилась внутренняя и внешняя жизнь юного народа или племени.

В русских сказках герои вынуждены были общаться с нечистой силой, чтобы справиться с испытаниями именно Баба-Яга обычно дает волшебный клубок, указывающий дорогу. В творчестве Николая Васильевича Гоголя тоже немало нечисти.

Вода[ править править код ] Гадание на венках. Считалось, что с этого дня из рек выходила вся нечисть, поэтому вплоть до Ильина дня можно было купаться без опасений [56].

«Вечер накануне Ивана Купала» - краткое содержание для читательского дневника

Тема: власть денег, их губительное воздействие на человеческие отношения. Идея: богатство, приобретенное страшной ценой, не приносит счастья. Сокрушительное влияние тёмной силы на жизнь человека. Основные герои: Петрусь, Пидорка. Эту небылицу слышал дьячок от родного деда, известного правдивостью. Подробности в рассказ привнесены тёткой деда, которая держала шинок.

Реферат УСТНО-ПОЭТИЧЕСКИЕ МОТИВЫ И ОБРАЗЫ «ВЕЧЕРОВ НА ХУТОРЕ БЛИЗ ДИКАНЬКИ»

Неси река венок Не дай потонути. Не нашедшие пары собираются при костре - Купальце, кто спать пойдёт, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов. Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу, срезают вол-шебные травы девясил, чертогон, Чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава, и др. Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается. На Аграфену обязательно мылись и парились в банях. Обыкновенно именно в день Аграфены Купальницы заготавливали веники на весь год. В ночь с Аграфены на Иванов день существовал обычай "выкатывать ржи" то есть мять их, валяясь по полосе. В день Аграфены Купальницы все девушки "невесты" и подростки расхаживают в своих лучших нарядах по домам и говорят: "Умойте! Пожалуй, самым главным событием дня Аграфены Купальницы был сбор трав, кореньев для лечебных и знахарских целей.

.

.

Реферат: Ивана Купала

.

Вечер накануне ивана купала реферат

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: АУДИОКНИГА - Н. avtozvuk.cc, Вечер накануне Ивана Купала
Похожие публикации