Реферат на тему вид спорта дзюдо

Соревнования по дзюдо Дзюдо базируется на трёх главных принципах: взаимная помощь и понимание для достижения большего прогресса, наилучшее использование тела и духа, и поддаться, чтобы победить. Международная федерация дзюдо англ. IJF устанавливает правила соревнований по дзюдо и проводит континентальные и мировые чемпионаты. История возникновения и развития дзюдо По принятой в Японии классификации, дзюдо относится к современным боевым искусствам. Борьба дзюдо была создана профессором Дзигоро Кано.

Реферат на тему вид спорта дзюдо by СеменPosted on Уже после окончания Второй Мировой войны Дзюдо занимались в странах. На ноябрь-декабрь года планировалось проведение первенства страны по борьбе дзюдо в Москве. Вскоре после этого была образована Всеяпонская федерация дзюдо, а в Лондоне возникла Европейская федерация дзюдо.

Принципы дзюдо

Категория: Физкультура Возник в Японии в конце 19 в. Наряду с приемами борьбы разрешены болевые только на руки и удушающие приемы. Спортсмены в кимоно длинная куртка с поясом и свободные брюки борются на специальных матах -- татами. Для достижения победы в стойке атакующий борец должен выполнить бросок соперника на татами на спину болевой или удушающий прием либо удержание в течение 30 сек. Дзюдо возникло на основе джиу-джитсу, приемы которой перекочевали в Японию из Китая.

Основателем дзюдо является выдающийся японский педагог, просветитель и тренер Д. Кано Джиу-джитсу джиу-джицу яп. Возник в 13 в. Из джиу-джитсу выделились самостоятельные направления: дзюдо, айкидо, карате и др.

Самураи япон. Кимоно - традиционная мужская и женская одежда японцев -- прямой халат запах слева направо , с поясом и широкими рукавами.

У женского кимоно очень широкий пояс уложенный в бант на спине и длинные рукава, внутренний край которых остается, как и пройма, незашитым. Татами япон. Так известно, что прообраз дзю дзюцу в древности называли Тикара-курабэ и сумаи. Считается , что в те времена не существовало стройной системы боевого искусства а сама борьба была примитивный. Особое значение имела прежде всего сила. Упор делался на силу. Борцы стремились путем специальной диеты увеличить собственный вес и, судя по изображениям, им это удавалось даже в те далекие, не вполне обеспеченные времена.

На турнирах удары перестали применяться из-за их чрезвычайной опасности для здоровья, но в реальном бою борцы часто применяли удары руками и толчковый удар пяткой вперед. Так как победа в ритуальной схватке присуждалась борцу, бросившему противника наземь, то борьба в партере не велась и, соответственно, не изучалась.

Тем не менее, глупо было бы предполагать, что не существовало систем воинской подготовки. Многочисленные воинские дружины имели в своём составе профессиональных мастеров поединка, как правило на мечах и копье, лучников. Безоружная техника была вспомогательной ибо предполагалось, что воин должен всегда быть при оружии. Но эти наставники были просто умелыми воинами и в большинстве своём не вникали в тайны психологии и стратегии.

В это время усилились контакты с материком, и мощный культурный поток вместе с тысячами переселенцев хлынул из Китая и Кореи в Японию. Иммигранты привезли с собой свои оригинальные методы боя, в которых основное место отводилось разнообразным ударам руками и ногами, болевым приемам на суставы.

В этой связи нужно упомянуть полулегендарную школу Сёсё-рю "Школа всех наград" , сообщения о которой то появляются то исчезают в источниках XII-XIV веков. Создателем сёсё-рю считается выходей из знатного китайского иммигрантского рода, великий полководец Саканоуэ Тамурамаро, прославившийся своими победами над айнами. В была основана Международная федерация IJF ; в которую входит стран Чемпионаты мира проводятся с , Европы -- с , в программе Олимпийских игр с кроме На Олимпийских играх в Барселоне соревнования по дзюдо впервые проводились среди женщин.

Кано Дзигоро основатель Кодокан Дзюдо родился в году в небольшом приморском городке Микагэ , близ Киото. Семья Кано принадлежала к славному некогда самурайскому роду, поэтому с детства Кано получал комплексное образование, был прилежен в науках и усидчив. В году семья Кано переехала в Токио и после окончания средней школы Кано поступает в Токийский императорский университет.

В детстве Кано был болезненным ребенком. Из-за физической слабости он часто становился жертвой уличных задир, которые его нещадно избивали. Поэтому он стал искать возможности поправить свое столь жалкое здоровье. Он взялся за собственное физическое воспитание, занимаясь бейсболом, греблей, гимнастикой и туризмом. Через два года Кано с удовлетворением отметил, что он стал вполне здоровым и теперь у него довольно крепкое тело, однако решающий перелом в его жизни наступил тогда, когда он решил изучить дзюдзюцу.

Именно в стенах университета он проникся идеей о возможности достижения гармоничного развития тела и духа практикуя дзю дзюцу. В году Кано поступил в Тэндзин Синъё-рю, руководимую Фукудой Хатиносукэ, бывшим воспитанником Исо Матоэмона, основателя данной школы. Тэндзин Синъё-рю в эпоху Мэйдзи была лишена какой бы то ни было боевой направленности, но сохранила за собой репутацию эффективной системы самообороны. Фукуда был требователен в обучении своих немногочисленных учеников, и, как вскоре выяснилось, никто из них не был столь прилежен в занятиях, как Кано.

С каждым занятием рос его интерес к дзюдздюцу, несмотря на возрастающую сложность физических нагрузок. Коньком данной школы считались атэ-вадза, "удары", и катамэ-вадза, "захваты". Изодранная в клочья уваги тренировочная куртка Кано, хранимая ныне семьей Кано как одна из реликвий, говорит о том рвении, с каким он отдавался учебе. Его преследовали травмы. За стенами додзё товарищи выговаривали ему за самолечение полученных во время занятий дзюдзюцу ран.

Они жаловались, что "кановские мази" - смеси, которыми он покрывал свои ссадины и царапины - столь дурно пахли, что по их запаху узнавали о присутствии Кано, еще не видя его самого.

Но смерть последнего вынудила Кано продолжить изучение классических будзюцу в другом месте. В году Кано примкнул к Кито-рю, где содействие в обучении ему оказал наставник Иикубо Цунэтоси. Этой школе также была чужда воинская жилка. Система обучения Иикубо, именуемая ран подразумевающая "свободу действий" , существенно отличалась от дзюдзюцу других рю.

Иикубо придерживался умеренных физических занятий, уделяя больше внимания абстрактной символике в связи с физической техникой.

Упор в Кито-рю делался на нагэ-вадза, - "броски". Итоговым, кумулятивным действием занятий в стилях Тэндзин Синъё-рю и Кито-рю явилось не только дальнейшее укрепление физического состояния Кано, но и становящаяся все более ненасытной жажда знаний о дзюдзюцу. Он стал рассматривать другие рю классического будзюцу с научной точки зрения, особенно методы безоружной борьбы, бывшие предметами обучения военно-прикладного характера в школах Сэкигути-рю и Сэйго-рю.

В то время Япония оказалась под влиянием тех умонастроений, когда большинство городских жителей было настроено против традиционных институтов, обычаев и верований. Кано сожалел о том, что классическое дзюдзюцу по этой причине оказалось не в милости. А с упадком самого дзюдзюцу падал и престиж многих признанных его знатоков. Многие опытные представители дзюдзюцу в силу своего незавидного социального, а также и экономического положения, вызванного отсутствием учеников, вынуждены были давать представления или же вызывать на поединок всех желающих из числа зрителей, заплативших за представление.

Поэтому он твердо решил вернуть дзюдзюцу подобающее ему место. Выполнение поставленной перед собой задачи Кано начал с переделки самого дзюдзюцу на особый лад, так, чтобы оно оказалось и привлекательным, и полезным для общества эпохи Мэйдзи. В году Кано выступает уже со своей синтезированной системой и, находясь в очень стесненных обстоятельствах, обосновывается в Эйсё-дзи, расположенном в токийском районе Ситая храме. Свою новую систему он называет Кодокан и начинает ее преподавать девяти ученикам в додзё, вмещавшем лишь 12 татами мат из рисовой соломы, служащий для настилки полов, размером примерно 0,9 на 1,8м.

Кодокан Дзюдо является чрезвычайно неоднородной системой. Кано произвольно заимствовал идеи из авторитетных японских классических источников. Выбирая название Кодокан, он, к примеру, был хорошо наслышан о существующем Кодокане в г. Мито столице одноименного удела , префектура Ибараги. Кодокан удела Мито основал его даймё Токугава Нариаки в XIX веке в качестве высшего учебного заведения; в его стенах такие ученые, как Айдзава Сэйсисай и Фудзита Токо, сформировали идеи национализма шовинистического толка, которые способствовали падению Токугавского сёгуната и питали националистическую идеологию лидеров Мэйдзи и последующих эпох.

Кодокан у Кано и Кодокан удела Мито на слух звучат одинаково, хотя первые иероглифы этих слов различны. Однако их общий смысл выражает свойственный им обоим дух культурного начинания. Кодокан у Кано означает: ко - преподавание, изучение, практика, до - путь, учение, и кан - зал или место, то есть "место изучение пути".

Общая концепция и задача классического будо как духовной дисциплины, используемой в качестве орудия самосовершенствования, привлекали Кано. Он явно стремился сделать собственное Кодокан Дзюдо орудием для мити-о осамэру, иначе "овладения путем".

Кано специально выбрал слово "дзюдо", предпочтя его "дзюдзюцу", с тем чтобы подчеркнуть значимость философской составляющей до как "пути к человечности".

Но этот выбор больше диктовали сугубо практические соображения. Кано писал: "Многие рю по дзюдзюцу чаще поощряли прибегать в такой опасной практике, как броски, к нечестным приемам либо к выворачиванию конечностей. Это приводило многих людей, ставших свидетелями подобного рода жестокостей, к мнению, что дзюдзюцу является опасным и вредным для организма занятием.

К тому же имелись рю по дзюдзюцу с плохо поставленной дисциплиной, чьи воспитанники вели себя вызывающе, прилюдно опрокидывая со всей мощи на землю невинных людей или же затевая драки. Все это привело к тому, что слово "дзюдзюцу" стало вызывать неприятные ассоциации у некоторых представителей высших слоев общества.

И поэтому мне хотелось показать, что предлагаемое учение, в полную противоположность учениям дзюдзюцу, как они сложились в умах представителей этих слоев, не таит в себе никакой угрозы и не предназначается для ведения агрессивных действий Если преподнести [мою систему] под именем дзюдзюцу, то она оказалась бы неприемлемой для высших слоев общества".

Однако возникновение нового будзюцу было воспринято многими неоднозначно. Критике подвергались не только " солянка из техники" , но и подход Кано к практике будо. Кано видел в Дзюдо систему совершенствования личности и общества в первую очередь, тогда как другие считали , что истинное назначение дзю дзюцу - подготовка человека к бескомпромиссной борьбе не на жизнь а на смерть.

Повсеместные нападки на Дзюдо привели к тому , что в году начальник Управления имперской полиции принял решение покончить с раздорами и путём состязания выяснить истинное место нового будзюцу. Противником Дзюдо стала школа Рёи Синторю, главный наставник которой - Тоцука Хикоскэ был одним из самых ярых гонителей дзюдо.

В состоявшемся мачте приняли участие по 15 борцов от каждой школы и в тринадцати победили ученики Кано, две закончились вничью.

Споры об этом поединке не утихают до сих пор. Рёи Синторю была традиционной школой, но ее последователи , ограниченные правилами поединка не могли применять ее наиболее действенные техники - удары , травмирующие блоки и т. Как бы там ни было, Дзюдо доказало , что не только имеет право на существование но и способно внести новую волну в мир булдзюцу, как гармоничное и благородное искусство. В последующие годы Кано сосредоточил свои усилия на развитии теории и духовного стержня Дзюдо. Результатом этой работы стало создание в году Культурного общества Кодокан - Кодокан бунка кёкай.

Стойки - сизэй. Сизэй - основа любого технического действия. Любое действие в дзюдо начинается из определённого положения сизэй.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Галилео. Дзюдо

Дзюдо (дзю-до)- вид спорта, основанный на бросках, подсечках, болевых и удушающих приёмах. На протяжении многих лет техника дзюдо менялась. Дзюдо (яп. 柔道, дословно — «мягкий путь») – олимпийский вид спорта, в котором разрешены броски, болевые и удушающие приемы. Болевые приемы.

Понятие о различных видах боевого искусства. История появления и развития дзюдо, основные элементы его техники. Организационные формы тренировок спортсменов, учебные поединки. Специальные физические упражнения борцов на примере нового стиля борьбы дзюдо. История создания, развития и мировое признание. Современное развитие спортивной борьбы: рациональные элементы техник боевых искусств Востока в воспитании молодежи. Школа прикладного русского боя, "стеночный" бой. Разрешающие и запрещающие действия в борьбе. Место спортивной борьбы в физическом воспитании в России. Дзюдо как вид спорта, история его появления. История возникновения и развития дзюдо. Сущность системы единоборств. Основные методы обучения. Система философского познания дзюдо, основные принципы. Истоки философии Кано и проявление её наследия в современном дзюдо. Особенности и этапы развития дзюдо в России. Характеристика современного состояния этого вида спорта в Российской Федерации. Основные положения Концепции развития дзюдо в России на период до года.

Список использованных источников Введение Современное развитие спортивной борьбы характеризуется возрастанием конкуренции на международной арене, повышением требований к технико-тактической подготовленности, особенно в связи с изменением условий соревновательной деятельности, обусловленных постоянным совершенствованием правил соревнований.

Категория: Физкультура Возник в Японии в конце 19 в. Наряду с приемами борьбы разрешены болевые только на руки и удушающие приемы.

Принципы дзюдо

Дзюдо участие. Также взимается 30 евро штраф за человека, который не был внесен в систему Jumas. Если у делегатов нет действительной карты Jumas, они обязываются оплатить другие 30 евро за карту, заказанную на сайте. Дзюдо было сформировано на основе дзю-дзюцу искаж. Дзю-дзюцу искусство мягкости зародилось как система ведения борьбы без оружия. Мастера дзю-дзюцу отличала не столько недюжинная сила, сколько удивительная ловкость тела, упругая податливость и умение использовать силу врага в

Дзюдо Сочинения и курсовые работы

История[ править править код ] Основатель дзюдо Дзигоро Кано Становление дзюдо пришлось на е годы, тяжёлый для боевых искусств период после реставрации Мэйдзи [4]. В то время среди лидеров Японии господствовала политика заимствования западной культуры и традиционные воинские искусства будо переживали не лучшие времена. Старые мастера прекращали вести занятия, некоторые даже умирали в нищете [5]. Дзигоро Кано с детства интересовался дзюдзюцу, в юности изучал стили дзюдзюцу школ Тэндзин Синъё-рю и Кито-рю. На их основе он разработал новую систему борьбы, которой дал название Кодокан дзюдо. Также выбором такого названия Кано хотел подчеркнуть гуманистическую направленность дзюдо, чтобы лишний раз отметить его отличие от дзюдзюцу, рассматривавшееся после реставрации Мэйдзи многими людьми как занятие грубое, предназначенное только для убийства, недостойное просвещённого человека [2]. Кано не стал включать в список разрешённых к применению на соревнованиях по дзюдо ряд наиболее опасных приёмов из дзюдзюцу [4] , чтобы сделать соревнования более безопасными для участников. При этом более травмоопасные приёмы продолжают изучаться в форме ката. Способствовали этому и возглавленное Ассоциацией воинской добродетели Дай Ниппон Бутокукай движение за возрождение будо [5] , и соревнования с представителями других школ дзюдзюцу, проходившие в период с года по год под эгидой Главного полицейского управления, в которых участвовали дзюдоисты [8]. Дзигоро Кано справа и его ученик, Кюдзо Мифунэ слева К году под руководством Кано была сформирована техническая база стиля Кодокан дзюдо, а в году разработаны правила судейства соревнований [9].

.

.

Реферат на тему "Дзюдо"

.

Реферат на тему вид спорта дзюдо

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Дзюдо- мой любимый вид спорта.
Похожие публикации