5 эссе на тему этики

Во-первых, они создавались по случаю, для выступления на конференциях и заседаниях. Во-вторых, при всем разнообразии тематики все эссе носят этический характер, то есть говорят о том, что делать хорошо, что делать дурно и чего не следует делать ни при каких обстоятельствах. Учитывая случайность появления этих текстов, думается, важно указать, для чего создавался каждый, без этого будет трудно их понять. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара. Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах.

Предисловие У собранных здесь эссе две общих характеристики. Во-первых, они создавались по случаю, для выступления на конференциях и заседаниях. Во-вторых, при всем разнообразии тематики все эссе носят этический характер, то есть говорят о том, что делать хорошо, что делать дурно и чего не следует делать ни при каких обстоятельствах. Учитывая случайность появления этих текстов, думается, важно указать, для чего создавался каждый, без этого будет трудно их понять. Тема антифашизма приобрела особые коннотации в этих обстоятельствах, и рассуждение исторического плана было призвано способствовать размышлениям о современной ситуации в разных точках земного шара. Выступление было переведено на многие языки и опубликовано во многих странах.

5 эссе на темы этики

Фрагмент из эссе "Вечный фашизм": В году, в возрасте 10 лет, я завоевал первое место на олимпиаде Ludi Juveniles, проводившейся для итальянских школьников-фашистов то есть для всех итальянских школьников.

Я был умный мальчик. В конце этого очерка расскажу, как было дело. В моем отрочестве было два таких года, когда вокруг были эсэсовцы, фашисты и партизаны, все палили друг в друга, я учился уворачиваться от выстрелов. Полезный навык. В апреле года партизаны взяли Милан.

Через два дня они захватили и наш городишко. Вот была радость. На центральной площади толпились горожане, пели, размахивали знаменами. Выкрикивалось имя Миммо, командира партизанского отряда. Он выскакал на балкон муниципалитета на костылях, бледный. Рукой сделал знак толпе, чтоб замолчали. Я наряду со всеми ждал торжественной речи, все мое детство прошло в атмосфере крупных исторических речей Муссолини, в школе мы учили наизусть самые проникновенные пассажи.

Но была тишина. После многих испытаний Он повернулся и ушел. Толпа вопила, партизаны потрясали оружием, палили в воздух. Мы, мальчишки, кинулись подбирать гильзы, ценные коллекционные экспонаты.

В тот день я осознал, что свобода слова означает и свободу от риторики. Через несколько дней появились первые американские солдаты. Это были негры. Мой первый знакомый янки, Джозеф, был чернокож. Он открыл мне чудесный мир Дика Трейси и Лила Эбнера. Его книжки комиксов были разноцветные и замечательно пахли. В саду расположились с вязаньем наши благородные дамы, болтая на приблизительном французском.

Капитан Мадди был неплохо образован и на французском тоже как-то разговаривал. К сожалению, шампанского на самом деле не было, но от капитана Мадди происходила моя первая в жизни жвачка и жевал я ее много дней.

На ночь я клал ее в стакан с водой. В мае нам сказали, что война окончилась. Мир показался мне великой странностью. Меня учили, что перманентная война является нормальным условием жизни для молодого итальянца. В последующие месяцы открылось также, что Сопротивление — не наше деревенское, а общеевропейское явление.

Я научился новым волнующим словам, таким как reseau, maquis, armee secrete, Rote Kapelle, варшавское гетто. Я понял, от чего именно нас освободили. В Италии кое-кто сегодня задается вопросом, сыграло ли Сопротивление реальную военную роль. Моему поколению этот вопрос несуществен. Мы сразу почувствовали моральную и психологическую роль Сопротивления. Вот что давало нам гордость: знать, что мы, население Европы, не дожидались освобождения сложа руки. Думаю, что и для молодых американцев, которые платили кровью за нашу свободу, было тоже небезразлично знать, что за линией фронта среди населения Европы кто-то платит по тому же счету.

В Италии звучат высказывания, что Сопротивление в Европе — вымысел коммунистов. Нельзя спорить, коммунисты действительно употребили Сопротивление как личную собственность, пользуясь тем, что они сыграли в Сопротивлении центральную роль.

Но я помню партизан в шейных платках самых разных расцветок. Откуда-то я шепотом узнал, что Франки — командир самого крупного подполья Северной Италии и человек легендарного мужества. Франки был моим героем. Этот Франки настоящее имя — Эдгардо Соньо был монархист, настолько антикоммунистической ориентации, что в послевоенное время примкнул к правоэкстремистской группировке и попал под суд по подозрению в подготовке реакционного антигосударственного переворота.

Что это меняет? Он остается ориентиром моих детских лет. Освобождение — одно для людей самых разных расцветок. Сейчас у нас принято говорить, что война за освобождение Италии привела к трагическому расколу нации и что необходимо национальное примирение. Воспоминание об ужасном времени должно быть вытеснено refoulee, verdrangt.

Но вытеснение — источник неврозов. Примириться, проявить понимание, уважить тех, кто от чистого сердца вел свою войну. Простить — это не значит забыть. Мы обязаны помнить, что же это было, и торжественно заявить, что снова они этого делать не должны.

Итальянский фашизм Муссолини складывался из культа харизматического вождя, из корпоративности, из утопической идеи о судьбоносности Рима, из империалистической воли к завоеванию новых земель, из насадного национализма, из выстраивания страны в колонну по два, одевания всех в черные рубашки, из отрицания парламентской демократии, из антисемитизма.

И хотя я очень обеспокоен неофашистскими движениями, возникающими повсеместно по Европе и, в частности, в России, я — по той же причине — не думаю, что именно немецкий фашизм в своей первоначальной форме может снова явиться в качестве идеологии, охватывающей народы. Рекомендуем обратить внимание.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 22 КНИГИ ЗА 11 МИНУТ

Умберто Эко (р. ) – выдающийся итальянский писатель, известный русскому читателю прежде всего как автор романов «Имя Розы» (). Интересные рецензии пользователей на книгу Пять эссе на темы этики Умберто Эко: За этим сборником эссе я гонялся давно. Помимо Эко- романиста.

Ваша оценка: Аннотация: Когда-то это было моим заданием на журфаке - написать какой-то обзор на этот сборник. Однако, я случайно обнаружил, что мой труд пользуется некоторой популярностью. Очевидно, у студентов, которым досталось такое же задание, как и мне когда-то. Поэтому выкладываю его тут, если вдруг с сайта универа эту статью снесут. Под одной обложкой все пять эссе собрались в году, благодаря издательству "Бомпиани", но поскольку каждое из них по отдельности прозвучало значительно раньше, действовать высказанные идеи начали задолго до выхода собственно сборника. Идеи, как и следовало ожидать ведь это Эко , глубокие и нетривиальные. И необычные даже для известного писателя - напрямую об этике и общественной морали он высказывался далеко не так часто. Значение этих эссе сложно переоценить. Хотя казалось бы, все пять работ умещаются на 40 страницах А4, и среди них нет заявленных как глубоко научных, только переписка, газетные статьи, различные доклады Но теперь, большинство работ, чьей темой являются рассмотренные в сборники проблемы, в конце, под словом "источники", красуются строчкой: Эко У. Размышления и доказательства, приведенные Эко, казалось бы случайно, на разные темы и в разные годы, сейчас служат опорой и базой для теперешних исследований. Эссе великолепного писателя и признанного ученого оказались настолько глубоки, настолько универсальны, что не утратили актуальности и спустя десять лет после публикации. Впрочем, анализируя только заголовки работ, понимаешь, что не утратят еще долго, поскольку для данной ступени развития человеческой цивилизации эти проблемы являются той преградой, лишь преодолев которую, можно перейти в новую эпоху. Первая из таких проблем-преград, рассмотренных Эко, является проблема, которую можно назвать, пользуясь приведенными в переписке терминами, "привлекательностью внерелигиозной религиозности". То есть, оба оппонента признавали, что кроме религиозных догматов традиционных конфессий в основном, разумеется, имелся в виду католицизм , которые должны обеспечивать этическое воспитание людей, существуют и внерелигиозные правила, которые с тем же успехом справляются с данной задачей.

И здесь существенно важно, чтобы автор не увлекся, разуму предпочтя догматически-фанатическое стояние на своем и яростное желание поучительствовать.

Подписка Автор: Умберто Эко. Профессор, преподаватель Болонского и разных других университетов, медиевист, историк культуры и семиотик, и, наконец, автор замечательных книг.

Пять эссе на темы этики

Фрагмент из эссе "Вечный фашизм": В году, в возрасте 10 лет, я завоевал первое место на олимпиаде Ludi Juveniles, проводившейся для итальянских школьников-фашистов то есть для всех итальянских школьников. Я был умный мальчик. В конце этого очерка расскажу, как было дело. В моем отрочестве было два таких года, когда вокруг были эсэсовцы, фашисты и партизаны, все палили друг в друга, я учился уворачиваться от выстрелов. Полезный навык.

Пять эссе на темы этики

Пять эссе на темы этики. Перевод Е. В Россию приезжал Умберто Эко. Прочел две лекции , поругал журналистов и уехал, оставив на память шутку "Эко - невидаль", несколько интервью и книжку, о которой речь ниже. Во-первых, поражает оперативность питерского издательства. Книга вышла в Милане в конце прошлого года, и вот в России уже есть перевод. В связи с этим возникает вопрос: будут ли теперь так же быстро переводиться книги прочих заезжих знаменитостей? Кстати, именно в "Симпозиуме" вышли два тома трехтомника Эко - "Имя розы" и "Маятник Фуко" По поводу старого года киевского издания "Маятника" обещает разгореться скандал.

Во-первых, они создавались по случаю, для выступления на конференциях и заседаниях. Во-вторых, при всем разнообразии тематики все эссе носят этический характер, то есть говорят о том, что делать хорошо, что делать дурно и чего не следует делать ни при каких обстоятельствах.

Пять эссе на темы этики Предисловие У собранных здесь эссе две общих характеристики. Во-первых, они создавались по случаю, для выступления на конференциях и заседаниях.

.

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 5.2. Ценности и принципы профессиональной этики
Похожие публикации