Иисус христос в искусстве реферат

Иисус христос в искусстве реферат by МаргаритаPosted on Иконографический канон в христианском искусстве. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: 53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Скачать файл: referat. Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить слово" воплотить в образы христианское вероучение. Искусство древней Руси Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определен ее характер. Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это Священное Писание, Библия "Библия" по-гречески - книги - книги, созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа, дающие широкую панораму живописи той поры.

Искусство древней Руси

Список литературы. Введение Мы живём в эпоху углублённого интереса ко всем культурным ценностям, созданным человечеством в прошлые века и тысячелетия. В нашем сознании мы жаждем насладиться всеми вариациями прекрасного, всеми его ликами, в которых наши предки выразили полнее всего себя самих, свои дерзания и свои высшие устремления, так как в их красоте мы находим своё отражение.

Любое произведение искусства отражает дух эпохи, в которое оно было создано. Поэтому, изучая древнерусское искусство, мы в основном обращаем внимание на иконы. Они являются произведением искусства особого рода, во многом непохожим на привычное нам восприятие мира.

Все без исключения иконы сосредотачивают мысли и чувства человека на чем-то особенном, неземном, сакральном, невещественном и вечном. Русские иконописцы выбирали для изображения почитаемых святых, а также различные библейские сюжеты. Но мне бы хотелось в данной работе глубже изучить христологический цикл изображения, то есть иконографию Иисуса Христа.

Актуальность проблемы исследования. Данная тема, несомненно, актуальна. Каждый, кто начинает интересоваться русскими иконами, оказывается вовлеченным в мир образов христианского искусства и неизбежно задается рядом вопросов о содержании древних изображений, их символическом значении и правилах, благодаря которым один и тот же сюжет, мотив и образ Христа на протяжении многих столетий остается легко узнаваемым.

Эти знания, естественные для христиан прошлых эпох, в условиях современной светской культуры приобрели некоторый эзотерический, то есть тайный, характер, что влияет на восприятие сюжета иконы современным человеком. Знание иконографии имеет бесспорное значение не только с общекультурной или историко-научной точки зрения, но и в практическом плане. Предметом данной работы является изучение наиболее часто встречающихся тем, символов и видов персонального изображения Иисуса Христа.

Объектом исследования является изучение различных иконографических типов изображения Иисуса Христа в их историческом развитии. Цель исследования: ознакомиться с понятием иконографии в целом, а также с основными тенденциями развития главных иконографических типов изображения Иисуса Христа в пределах наиболее часто встречающихся тем и символов.

Задачи исследования: - Изучить историю древнерусской иконописи и источники христианской иконографии; - Рассмотреть обязательные элементы изображения облика Иисуса Христа; - Познакомиться с основными иконографическими типами персонального изображения Иисуса Христа; - Структурировать изученный материал и сделать выводы.

Специфика русской иконописи Это искусство, отдалённое от наших дней столетиями, возникло в среде с общественными условиями и мировоззрением, отличными от современных, и обладает особенностями, без знания которых невозможно его полноценно воспринять.

Мастер-иконописец отвечал себе и своим современникам на самые насущные и важные вопросы, пытался проникнуть в тайны прошлого и будущего мироздания, разделить добро и зло, найти своё место в мире, смысл собственного существования.

По учению отцов церкви, иконный образ восходил к первообразу, то есть представлял собой не личное восприятие каким-либо художником ветхозаветных и евангельских лиц, событий и откровений, а как бы запечатленную духовную истину; обладал в доступных человеку пределах такой же полнотой знания о сверхъестественном, Божественном мире, как и тексты Священного писания.

А это значило, что художник должен был следовать приёмам иконографии, то есть он не мог изменять композиционные схемы и облик персонажей по своему усмотрению. Именно иконография гарантировала верность изображённого Священному преданию и соборному опыту Церкви. Маркова А. Икона как изображение мира не стремилась к внешнему, формальному реализму. Напротив, она подчёркивала расстояние и разницу между высшим миром с приобщившимися к нему святыми и земным бытием, в котором существует зритель.

Поэтому икона тяготела к условным формам, к преодолению телесности персонажей и объёмности окружающих их предметов. Икона - это живописное, реже рельефное изображение Иисуса Христа, Богоматери, ангелов и святых. Ее нельзя считать картиной, в ней воспроизводится не то, что художник имеет перед глазами, а некий прототип, которому он должен следовать. В хpистианском искусстве сложился иконогpафический канон - постоянно воспpоизводимые, пеpеpисовываеме дpуг с дpуга изобpажения, котоpые с одного взгляда позволяют опpеделить, что за святой или какое событие пpедставлено на иконе.

Преодоление ненавистного разделения мира, преображение Вселенной во храм, в котором вся тварь объединится так, как объединены во едином Божеском Существе три лица Святой троицы,- такова та основная тема, которой в древней русской живописи все подчиняется. Бобров Ю.

Основы иконографии древнерусской живописи. Нет сомнения в том, что иконопись выражает собой глубочайшее, что есть в древнерусской культуре; более того, мы имеем в ней одно из величайших, мировых сокровищ религиозного искусства. Ее господствующая тенденция - аскетизм, а рядом с этим несравненная радость, которую она возвещает миру. Там же, с. Икона от греческого слова, обозначающего "образ", "изображение" возникла до зарождения древнерусской культуры и получило широкое распространение во всех православных странах.

Иконы на Руси появились в результате миссионерской деятельности византийской Церкви в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с особенной силой. Что особенно важно и что явилось для русского церковного искусства сильным внутренним побуждением, это то, что Русь приняла христианство именно в эпоху возрождения духовной жизни в самой Византии, эпоху ее расцвета. В этот период нигде в Европе церковное искусство не было так развито, как в Византии. И в это время новообращенная Русь получила среди прочих икон, как образец православного искусства, непревзойденный шедевр - икону Богоматери, получившую впоследствии наименование Владимирской.

Через изобразительное искусство античная гармония и чувство меры становятся достоянием русского церковного искусства, входят в его живую ткань. Нужно отметить и то, что для быстрого освоения византийского наследия на Руси имелись благоприятные предпосылки и, можно сказать, уже подготовленная почва.

Последние исследования позволяют утверждать, что языческая Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими было исключительно плодотворным.

Новообращенный народ оказался способным воспринять византийское наследие, которое нигде не нашло столь благоприятной почвы и нигде не дало такого результата, как на Руси.

С глубокой древности слово "икона" употребляется для отдельных изображений, как правило, написанных на доске. Причина этого явления очевидна. Дерево служило у нас основным строительным материалом. Подавляющее большинство русских церквей были деревянными, поэтому не только мозаике, но и фреске живописи по свежей сырой штукатурке не суждено было стать в Древней Руси общераспространенным убранством храмового интерьера.

Своей декоративностью, удобством размещения в храме, яркостью и прочностью своих красок иконы, написанные на досках сосновых и липовых, покрытых алебастровым грунтом - левкасом , как нельзя лучше подходили для убранства русских деревянных церквей.

Недаром было отмечено, что в Древней Руси икона явилась такой же классической формой изобразительного искусства, как в Египте - рельеф, в Элладе - скульптура, а в Византии - мозаика. Древнерусская живопись - живопись христианской Руси - играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определен ее характер. Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи - "воплотить слово", воплотить в образы христианское вероучение.

Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское "слово". Прежде всего это Священное Писание, Библия "Библия" по-гречески - книги - книги, созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа.

Воплотить слово, эту грандиозную литературу, нужно было как можно яснее - ведь это воплощение должно было приблизить человека к истине этого слова, к глубине того вероучения, которое он исповедовал.

Искусство византийского, православного мира - всех стран, входящих в сферу культурного и вероисповедного влияния Византиии, - разрешило эту задачу, выработав глубоко своеобразную совокупность приемов, создав невиданную ранее и никогда больше не повторившуюся художественную систему, которая позволила необычайно полно и ясно воплотить христианское слово в живописный образ.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Образ Христа в искусстве Микеланджело. Профессор Громов

Обучение и творческое развитие. Иисус христос в искусстве реферат и общество. Основы здоровья. Здоровый образ жизни. Иисус христос в искусстве. Новозаветные сюжеты в живописи: Чудеса, совершенные Иисусом Христом реферат по искусству и культуре.

Характеристика источников описания церковной истории. Границы истории Христианской Церкви, её периоды. Миросозерцание античного мира в веке Рождества Христова. Миссия Церкви в первые три века, роль Иисуса Христа. Христианская Церковь и внешний мир. Представления о боге и сотворении мира в христианстве и исламе. Взаимоотношение бога с человеком в исламской и христианской религиях. Иисус Христос и пророк Мухаммед. Отличия христианской этики от других этических систем. Противостояние мнений о христианстве. Ненасилие в христианской этике. Иисус Христос: религия и мораль. Свобода человека в христианстве. Исследование и анализ последствий сочетания восточно-христианской церковности с традиционным укладом древнерусской культуры. Ознакомление с источниками христианского вероучения. Христианство Христианство как религия, в основе которой лежит вера в то, что две тысячи лет назад Бог пришёл в мир. Структура и содержание Библии как главного источника христианского знания. Церковь как форма христианской веры.

До Константина Великого[ править править код ] Нет физического описания внешности Иисуса Христа, содержащегося в каноническом Евангелии , кроме как в Откровении ,15 Библия короля Иакова , год , где сказано: голова его и волосы белы, как снег и шерсть; глаза его, как пламень огненный; ноги подобны латуни, раскалённой в печи.

Список литературы. Введение Мы живём в эпоху углублённого интереса ко всем культурным ценностям, созданным человечеством в прошлые века и тысячелетия. В нашем сознании мы жаждем насладиться всеми вариациями прекрасного, всеми его ликами, в которых наши предки выразили полнее всего себя самих, свои дерзания и свои высшие устремления, так как в их красоте мы находим своё отражение.

Мифология в искусстве реферат

Это была первая перепись со времен правителя Сирии Квириния. Поэтому каждый житель отправился в свой родной город для регистрации. Иосиф тоже пошел из Назарета в Иудею, в город Давида Вифлеем, потому что он принадлежал к дому и роду Давида. Он отправился на перепись вместе с Марией, которая была обручена с ним и ожидала ребенка, Когда они там находились, наступило для нее время родов. Мария родила своего первенца, запеленала его и положила в кормушку для скота, потому что в гостинице для них не было места. В иудаизме и христианстве помазанниками называются пророки, первосвященники, монархи, которые через обряд помазания получают свою власть якобы от самого Бога.

Христианство и искусство

В этом смысле миф как феномен синкретической нерасчлененности противостоит такому феномену, как логос греч. Мифы и литературные тексты, дешифрующие эту линию, составляют для Ф. Его супруга — богиня Мут — называлась царицей неба и владычицей ночи, она же была матерью восходящегосолнца. Сильнейшее влияние, которое оказала античная культура на развитие всех европейских народов, таким образом, не подлежит сомнению. Просмотров: Лабораторные работы. Контрольные работы. Дипломные работы. Учебные пособия.

Подпись: Ю. Николаев подготовил профессор А.

Евсевий записывал древние предания. Одно из них еще раньше попало в письменность на сирийском языке.

Изображение Иисуса Христа в мировой культуре

.

Иисус христос в искусстве реферат

.

Библия в искусстве

.

Иконография Иисуса Христа

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Земная жизнь Иисуса Христа
Похожие публикации