Русский народный фольклор реферат

Музыкальный фольклор включает в себя песенное и инструментальное творчество народа, отражающее его историю, быт, стремления, думы. Народная музыка, являясь результатом коллективного творческого процесса, складывается на основе художественных традиций многих поколений. Передаваясь из уст в уста, народные мелодии постоянно обогащаются и видоизменяются: в различных районах страны могут существовать разные варианты одного и того же напева, наигрыша. Основная область музыкального фольклора — народная песня — важнейший источник профессиональной музыки.

Циклы и состав календарной обрядовой поэзии. Состав и классификация семейно-бытовых обрядовых комплексов. Причитания, заговоры, сказка и несказочная проза. Необрядовая лирика, лирическая песня, народная драма, детский фольклор, пословицы и поговорки. История возникновения жанра. Иерархическая структура сказки, сюжет, выделение основных героев.

Фольклорные жанры

В детских песнях встречаются повторы. Прилагательные нередко стоят после существительных. Например: Идет коза рогатая, Идет коза бодатая. В нем ярко проявляется любовь детей к словотворчеству. В детском фольклоре большое значение придается звучанию слова.

Нередко то или иное слово в произведениях детского фольклора употребляется из соображений не смысла, а звучания. Ярким примером этого является заумный язык считалок. Во всех жанрах детского фольклора широко используется рифма.

Как правило, это парная рифма. Например: Дождик, дождик пуще, Дам тебе я ложку, Хлебай понемножку. Историческое изменение фольклора. Каждая новая эпоха приносит песни, сказки и пословицы нового типа, нового содержания и новой формы. Народное творчество изменяется как, в общем своем характере и составе, так и в отдельных жанрах и отдельных произведениях. Одни жанры возникают и затем развиваются, как, например, частушка в конце XIX в.

Некоторые жанры, например лирическая песня, значительно сузили свое бытование и живут главным образом в памяти людей старшего поколения. В отдельных жанрах и отдельных произведениях изменяются темы и сюжеты, герои и выразительные средства. Но фольклор, как всякое искусство, многосторонне связан с действительностью: он изменяется вместе с исторической жизнью народа; его изменения обусловлены изменениями самой жизни, потому что он есть продукт истории народа; он отражает события истории и особенности народного быта.

Неразрывную связь народного творчества и народной истории подчеркнул М. Горький в г. Публикации детского фольклора были случайными и малочисленными. В 50—е годы XIX в.

Произведения детского фольклора записывают Н. Даль, П. Шейн, П. Бессонов и другие фольклористы. В г. Основная часть детских песен записана самим Шейном, некоторые тексты даются в записи А. Афанасьева, этнографа И. Худякова и писателя А. В 60—е годы XIX в. Шейн, а также В. Кудрявцев, Е.

Покровский, А. Можаровский и др. Кудрявцев в г. Интересные образцы детского фольклора мы находим в книге А. Грузинским по материалам Шейна. Марков, А. Соболев, В. Харузина и др. Работа по собиранию детского фольклора продолжалась и в советское время. Следует отметить особенно плодотворную деятельность в этой области Г. Виноградова, О. Капицы, М. Красноженовой и Н. Значительный материал детского фольклора содержат книги О.

Отдельные произведения детского фольклора публикуются в сборниках Т. Минц и Н. Дореволюционными и советскими фольклористами собран довольно значительный материал по детскому фольклору. В настоящее время собиранием детского фольклора занимаются все реже. Большинство произведений детского фольклора ушло из активного бытования и хранится в памяти людей пожилого возраста. Фольклорные материалы в XX в.

Так, сторонник мифологической теории В. Попов стремился отыскать следы мифологии в детском фольклоре, историк Н. Костомаров привлекал произведения детского фольклора для характеристики древнего быта русского народа. Связь детского фольклора с народным бытом рассматривал и А. Формы бытования игрового детского фольклора рассматривает В. Кудрявцев в упомянутой выше книге [4]. Особенно ценным в описании детских игр является капитальный труд Е.

В начале XX в. Харузина изучает вопрос об участии детей в обрядах, показывает переход некоторых календарных песен из репертуара взрослых в детский фольклор. В советской фольклористике первым к серьезному изучению детского фольклора обратился Г.

Им опубликован ряд значительных работ, посвященных исследованию детского фольклора. Виноградова в том, что он, на наш взгляд, впервые довольно точно определил понятие детского фольклора, подробно охарактеризовал его многие жанры особенно считалки , раскрыл связь детского фольклора с народным бытом.

Ему принадлежит большое количество статей и исследований, в которых поднимались общие вопросы изучения детского фольклора в тесной связи с этнографией, психологией детского творчества и традиционным творчеством взрослых.

Вслед за Г. Виноградовым и одновременно с ним исследует детский фольклор О. В послевоенные годы исследованием детского фольклора занимаются В. Аникин, М. Мельников, В. Василенко и др. В книге В. Исследователь вводит очень важное для анализа детского репертуара понятие степени освоения детьми фольклорной традиции: Отнесение произведений к детскому фольклору затруднено до тех пор, пока не произведен анализ, устанавливающий степень освоения произведения детьми.

Аникин в своих работах учитывает историко-генетическую обусловленность специфики художественных средств в разных фольклорных жанрах детской поэзии. Василенко - плодотворно применяет метод группировки детского фольклора в жанровые циклы по признаку наличия - отсутствия игровых действий. Чуковский, ярко показавший процесс овладевания детьми народными поэтическими богатствами, разработавший теорию жанра перевертышей. Рассмотрим изучение детского фольклора в настоящее время. Изучение исполнительства в детском фольклоре в свете теории информации привело С.

Гусева , включенности в игру становится актом воспроизведения и передачи, когда возникает обратная связь. Так специфически обнаруживают себя в детском фольклоре отдельные закономерности фольклорного творчества. Детский фольклор, являющийся языком детской субкультуры, служит важнейшим средством формирования, сохранения и трансляции картины мира.

Тем самым важнейшим контекстом функционирования детского фольклора является детство как особый социокультурный феномен. И это имеет прямое отношение к обусловленности смены одних специфически возрастных форм фольклора другими, к процессу формирования и бытования жанров, которые принадлежат только детскому фольклору. Якубинский период жизни ребенка связан с бытованием колыбельной песни — одного из главных слагаемых поэзии пестования.

И оно происходит с помощью таких художественных форм, которые соответствуют психологическим особенностям каждого возрастного этапа детства. Пиаже , которым принадлежит роль простой игры. Эти закономерности детского мышления и речи отражают такие первичные материнские жанры детского фольклора, как потешки, пестушки и прибаутки с их разнообразными ономатопеическими сочетаниями. Именно в это время активно бытует собственно детский фольклор, творимый, исполняемый, передаваемый самими детьми.

Он оказывается формой коллективного творчества, закрепленного и реализованного в целой системе устойчивых текстов, которые передаются из поколения к поколению детей и имеют важное значение в регулировании их игровой и коммуникативной деятельности. Но еще большее место в собственно детском фольклоре занимают тексты, которые использованы детьми в более или менее измененном виде из фольклора взрослых.

Они не просто механически использовали готовое, а трансформировали, преобразили его, внеся игровое начало. Отобранное из фольклора взрослых, ассимилированное детьми проходило длительную шлифовку, кристаллизацию формы, подчиняясь генетически заложенному в детях чувству ритма, речевой одаренности, потребности в игре и словотворчестве.

Характерный, конституирующий контекст функционирования детского фольклора — игра. Игровой характер, игровая природа — основополагающий его признак. Поэтому представляется искусственным деление на игровой и потешный. Как явление игрового речевого поведения детей, игровое словотворчество рассматривается детский сатирический фольклор. Многочисленны примеры фольклоризации литературы, когда части стихотворения или отдельные строчки известных детских поэтов превращаются в считалку или песенку-переделку.

Совершенно очевидно, что изучение специфики детского фольклора сопряжено с вовлечением в орбиту исследования новых объектов, которые выводят его детский фольклор из сферы только традиционной культуры и народной педагогики. Коннотация термина, обусловленная принадлежностью детству, проясняет природу явления, имеющего междисциплинарный характер.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Развитие Детей - Пестушки, Прибаутки, Поговорки - Фольклор

Самую обширную область народного музыкального творчества Древней Руси Ко времени русской православной гимнографии фольклор имел. Русский фольклор — собирательное название произведений русского устного народного творчества (фольклора). Русский фольклор передавался из.

Приложение Введение Произведения устного народного творчества создавались всем народом. Но народные песни и сказки, разные загадки, поговорки и пословицы не могли складываться сами собой, без авторов. Каждое произведение в основе своей создавалось каким-нибудь одним певцом или рассказчиком, имя которого обычно никем не запоминалось. Но если это произведение бывало удачным, правильно передавало народные мысли и чувства, то оно сразу подхватывалось, запоминалось, передавалось из уст в уста. Безымянное творчество, живущее в народе. Народное творчество всегда привлекало внимание людей. Работают неутомимые собиратели фольклора и в наши дни. Люди, которые собирают фольклор и изучают его, называются фольклористами. Интерес к фольклору — одно из проявлений интереса к своей истории, к жизни народа в разные времена, к его думам, надеждам, мечтам, к его языку и поэзии. Народ всегда выражал себя в труде и в творчестве.

Произведения русского фольклора сказки, легенды, былины, песни, частушки, танцы, сказания, прикладное искусство помогают воссоздавать характерные черты народной жизни своего времени.

Русский фольклор 6 Народное творчество, фольклор - это отражение жизни руского народа, его историческое развитие. Словесные иллюстрации жизни народа разнообразны и насыщены. Русские эпические произведения представлены в былинах.

Русский фольклор

Просмотров: Транскрипт 1 Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, просеянный через сито веков,. Климрва Я. Белгород, г Гипермаркет знаний Литература Литература 6 класс Обрядовый. Очень важно при изучении данной темы сообщить необходимые. Обрядовые песни считались такой же обязательной составной частью обряда, как и. Так назывались праздничные обходы домов с пением колядок, в которых ученица 9 А класса.

реферат на тему обряда и обычаи фольклора пение 6 класс

Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов. Толстого очень ярко и точно отражают суть фольклора. Фольклор - это народное творчество, очень нужное и важное для изучения народной психологии в наши дни. Фольклор включает в себя произведения, передающие основные важнейшие представления народа о главных жизненных ценностях: труде, семье, любви, общественном долге, родине. На этих произведениях воспитываются наши дети и сейчас. Знание фольклора может дать человеку знание о русском народе, и в конечном итоге о самом себе.

Вводная часть.

В детских песнях встречаются повторы. Прилагательные нередко стоят после существительных. Например: Идет коза рогатая, Идет коза бодатая. В нем ярко проявляется любовь детей к словотворчеству.

Реферат на тему : "РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ"

.

Русский фольклор

.

Реферат на тему: "Мир фольклорного жанра -загадки"

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Русский фольклор - КЛАДЕЦ - [email protected]
Похожие публикации